我的前半生读后感300字

我的前半生读后感300字(优秀7篇)

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我的前半生读后感300字篇1

看完亦舒“我的前半生”，感触很深。

子君的前半生，读书，毕业，结婚，为人妻为人母，20--年，突然离婚，离婚后自强自立，生生不息!过得有滋有味，充实!究竟是由甘到苦，还是由苦到甜，估计只有她自己才分得清?

我不是温室里的花朵，出来社会快十载，居然学不会圆滑处世，尔虞我诈，讨人喜欢等等，仍然天真的相信人，天真地期待别人一样对我好，朋友们都说我愚顿，我默认。

有人说，我们所想的社会是什么样的，所见的就是什么样的，我们所想的人是什么样的，所见也是同样的;在我眼里，很难找到一个彻头彻尾的坏人!各种各样的人，坏与好，于我来说没有一个特别的标准与衡量，只是生活环境以及父母教育造就了各种各样的人。有人乐观上进，有人悲观消极，有人热爱生活，有人唾弃生活，有人拼钱赚钱，有人知足常乐……

我想我的前半生快结束了，活到六十是我的目标。

前半生结束前，得好好整理一下我的人生：

读书十几载，打工七年，

所得所剩无几，

一份不太热衷的工作

(环境很好，同事很好，老板很好，虽然不太热衷不太喜欢，但仍努力而为，希望做出一番成绩报答!)

一颗茫然的心

(经社会洗涤磨损，还是血热的心，但多少变得有点世旧与沧桑，眼神都快空洞了)

一场无聊的生活

(工作之余，没有娱乐，没有去处，好朋友都跑到天边去了，一个远在巴西，一个居住深圳，任我一人在故乡，苦命!想想我何苦要回故乡，真的是为了“父母在，不远游”孔子之词么?抑或当时是伤心之余，想换个环境?往事不堪回首，在深圳的日子，朋友的事伤我不浅，物欲横流的世界，不想呆)

统计我这个年龄应该拥有而我没有的东西：

一样精通的技能

一笔像样的存款

几本技能证书

会一种乐器

家庭，丈夫，孩子

我的前半生读后感300字篇2

今年暑假我有翻开我的书柜，又读完了爱新觉罗·溥仪先生的《我的前半生》，有些感受。溥仪先生的一生充满了不平凡的色彩，这些不平凡，造就了他这一生的特别历史，同时也造就了中国的历史。这里面，有闹剧，有悲哀，有疑惧，有希望。

1920--年，溥仪出生于北京，1920--年慈禧临死前选择了溥仪继承皇位，慈禧的一句话，改变了溥仪的一生。1920--年清帝溥仪逊位，从此，清室的复辟闹剧便一幕幕的开始上演了。先是张勋带着辫子军帮助溥仪复辟，工作思路然而没做几天皇帝的溥仪就又退位了。溥仪第三次做皇帝是在1934年的伪满洲国，称帝为康德皇帝。1931年九一八事变后，溥仪于1932年初在长春(当时称为新京)任满洲国执政，后于1934年初称帝。1945年抗日战争胜利，溥仪作为伪满战犯被关押于前苏联，五年后回国进行改造，十年后得到国家特赦，任职于全国文史资料委员会。1967年，病逝于北京。宣统皇帝，大清逊帝，伪满执政，康德皇帝，战犯，普通公民，这些字眼写照了溥仪先生的一生。

九一八事变后，日本通过利用溥仪强烈恢复祖业的愿望，以溥仪为扶植对象建立了伪满，开始了长达十四年对东北的统治，这十四年，能活过来的人本身就是个奇迹。溥仪在答应日本出任伪满执政时，也许他忘了，日本人并不是善良的，日本不可能为了一个中国人的皇位而忙活，他们要的，自然是想要得到的利益。当溥仪明白一切以后，日本人已经牢牢的掌控了他，而他这个执政和皇帝无非是个幌子而已。日本人给溥仪戴上了一顶繁华的皇冠，然而这顶皇冠繁华的背后却是一个紧箍咒。伪满十四年，溥仪几乎没有任何的权利，他不仅毁了自己，更毁了整个满洲。日本就这样以东三省和台湾省为跳板，对中国开始了大肆侵略。

伪满十四年的历史，是悲哀的。由于清室宗庙受到孙殿英军阀可耻的盗墓行为以及其他的种.种原因，激起了溥仪恢复帝业的愿望，而这个愿望又恰恰是跟那个时代所背离的，正如杨天石先生所说:“历史是从专制走向民主的”，这个愿望不会实现，也不可能实现。被这个愿望冲昏了头脑的溥仪陷入了日本侵略者设计的圈套，而这个圈套在我们今天看来，其用意是多么的明显，多么的可耻。或许只要稍作思考，顺应历史潮流，拒绝日本侵略者的邀请，这十四年的血泪史就不会发生了。

作为个人，我尊重溥仪先生在改造后为国家做出的贡献，溥仪先生所著《我的前半生》一书本身就是对国家和历史的贡献，使读者更加清晰的了解当时的中国。

历史，给了我们教训!我们必须谨记，任何事物都是向前发展的。

我的前半生读后感300字篇3

末代皇帝溥仪的《我的前半生》是一部名著，先后印行近二百万册。在中国，它曾经引起上至他、周恩来，下到普通读者的极大关注。在外国，它同样拥有众多读者(有十几种文字的译本流传)，有些西方人甚至称誉它是20世纪中国最优秀和最有趣的传记文学。可以这样说，让溥仪获得妇孺皆知般的国际知名度的，不是他曾经三度做皇帝的特殊经历和地位，而是这部《我的前半生》。

但是，中外读者并不知道，他们所读到的《我的前半生》本子，并非“全本”，而是吸收了各方人士意见的“改定本”，或称“流行本”(初版于1964年3月)。现在，群众出版社出版的“全本”，则是听取各方人士意见之前的“原本”，又称“二稿大字本”。换言之，现在读者所看到的“全本”，是该书的原貌。

当然，所谓“原貌”，只是相对而言。因为，在“全本”之前，还有所谓“稿本”、“灰皮本”、“一稿本”。但无论怎么说，“全本”是作者最初确定的版本。就此而言，说它是“原貌”，并不为过。

那么，“全本”的推出，是否表示原先流行的本子就可以作废了呢?并非如此。因为，流行本不仅包含了各方人士的修改意见，也含有溥仪本人的意愿。而所谓各方人士的意见，完全是从技术层面提出的，并不涉及所谓政治上的“忌讳”。例如老舍，就着重从文字表达的角度对书稿的写法提了若干修改意见。当然，这些人的意见并不完全一致。例如有的史学家从历史学科的实证特点出发，觉得书稿不宜于文学性太强，而既是文学家又是史学家的郭沫若，则肯定了此书的“文采”。其实，这类问题见仁见智，很难取得一致意见。总的来看，流行本与全本的思想感情是一致的，所叙述的史实和线索也是一致的，两个本子各有所长，完全可以并行不废。

不过，依笔者的情趣，还是更喜欢“全本”。

所谓“全”，一指内容全，恢复了原来删除的内容，比流行本多出十多万字;二指内容更丰富和丰满，有许多流行本没有的细节。这些细节，除本身吸引人外，在写法上也极富可读性，起到了烘托对象、感染读者的作用，以至笔者在阅读中时常忍不住拍案称奇。

没有读过此书的人，大概想不到书中的文笔居然那么流畅和富于动感。作者非常善于调动形象、运用隐喻，在字里行间播撒出感性的美，给人极大的阅读享受。例如讲到溥仪的乳母，书中说，二两月钱，就“把一个人变成了一头奶牛”。谈到选后妃，说照片上的姑娘，“每位都有个像纸糊的桶子似的身段，脸部很小，实在也分不出丑俊来”。提到北京小朝廷的近臣，则以“那群蝇子”称之。书的后半部分写溥仪等人被押送回国后，为假装进步，便在读报时故意把嗓门放大，“好像一大群蝈蝈似的嚷成一团”。特别是如下一句:“关东军好像一个强力高压电源，我好像一个精确灵敏的电动机，吉冈安直就是传导性能良好的电线。”直脱脱地把溥仪这个傀儡“皇帝”和日本关东军以及关东军安插在他身边的所谓“帝室御用挂”的关系展示了出来。

书中还善于调动张力，采用对比的手法，表现对象假矛盾、真虚伪的特点。如讲到日本大特务头山满，说此人以佛教徒的身份，在玫瑰花香气的氤氲中，捋着银须，面容“慈祥”地冥想出一个又一个的骇人阴谋和惨绝人寰的凶杀。书中多处说到溥仪本人如何吃斋拜佛，如何不杀生，连苍蝇蚊子蚂蚁都不打，却时常打人，因而是“一只带念珠的狼”，等等。这类描写，让人印象非常深刻。

不过，这样的写法，很容易遭受批评，说它有失严谨，不真实，等等。笔者以为，这样的批评是值得商榷的。所谓真实，应当首先看作者所叙述的内容是否符合事实，其次看作者所表达的思想感情是否发自内心。就事实而言，书中某些具体事件的细节，容或存在讹误。但是，它所涉及的基本事实，却是完全可信的。而具体细节上讹误，一来并非出自作者有意作伪，二来并不伤害基本事实的成立，三来以传记作品而论，此类小毛病本难于避免，故而值得谅解。实则，任何一位通读全书的人都不可否认，这本书的基本内容，完全是真实的。所以，所谓此书错误百出云云，并不符合事实。

应该说，此书所运用的形象化的写作手法，不但无损于该书的真实性，而且使其达到了更高层次的真实。这种写法非但不缺乏深刻性，而且能够使人在形象中感受深刻。

溥仪本人说过，对于历代最末一个皇帝的命运，从成汤放夏桀于南巢，商纣自焚于鹿台，戎弑幽王于骊山之下起，一直数到朱由检煤山上吊，他都格外熟悉。而他的命运，应该说只是从真心接受共产党的改造那一天起，才真正得到大解脱，才真正体会到什么叫做幸福。此前，他实际上只是一个封建皇权观念的奴隶而已。经历了满清家国、北洋军国、国民党的党国和民国以及他自己做傀儡皇帝的伪国，几乎人类历史上的所有政权形式，只有到了共产党领导下的人民共和国，他才真正认识到，他原先拼命要夺回的那个皇帝宝座，不过是一只垃圾箱。这样一个思想转变的过程，对人们的启示，是相当深刻的。

有时人们可能会问:早知今日，何必当初?应当说，溥仪在新中国成立前的曲折经历，他本人虽然负有不可推卸的责任，但主要还是时代以及他周围的小环境造成的。正如溥仪所总结，他在刚会跑的时候，就被抱上了君临天下的宝座，浑然无知地度过了三年革命的风暴，然后在封建军阀保护下的皇宫中度过童年。从这时开始，他的命运便被注定了，已经无法自行选择。此后，在民族敌人的豢养下送走青春，接着认贼作父，充当了20--年的傀儡元首。如此40年的生活里，他必然地“只有罪恶和羞耻，愚蠢和狡诈，凶暴和怯懦，猜疑和迷信……”。在这种情势下，他除了不断沉沦，是不可能跳出苦海的。

也许，溥仪与胡适的相识曾经为他的命运打上一丝转变的微光。但这丝微光，还没有让人瞥见，便倏然消逝了。胡适再差劲，也终比溥仪周遭的那批封建遗老晓得何为历史潮流、何为世界大势。而那批封建遗老，可谓个个都是满腹经纶的学问家。但这些人在思想上，特别是在政治思想上，又可谓个个都是糊涂虫。例如康有为(本书附录中收了一封他写给军阀吴佩孚的信函，堪称现代政治思想史上的重要文献)，虽然也能说出一通保皇的“大道理”，但就是看不清封建王朝体制无论在中国，还是在世界，已然明日黄花，大势不再。看不清这一点，任你说得天花乱坠，也只能落个螳臂当车的反派下场而已。还有那位不惜投水自杀的国学大师王国维，溥仪清楚明白地告诉我们，他和他的父亲摄政王载沣早就剪掉了辫子，许多爱新觉罗的子孙也早就穿上了西装，惟独王国维、辜鸿铭这些顶有学问的外姓人，却始终留着那条猪尾巴。这种“皇上不急太监急”的强烈反差，对知识分子来说，是非常值得深思的。

这本书的一大好处，就是具有“解构”的功效。他解构了封建帝王的穷极无聊，也解构了国学大师的不识时务，使人们看清了他们的真相。解构完成之时，也就是解脱和解放之时。在抚顺监狱，一位伪满洲国原大臣对溥仪说:我原来忠心耿耿地崇拜你，现在才发现，原来你不过是个废物。当“废物”一词从口中冲出时，他所感受到的，不是失望，而是轻松。

由“废物”而成为“公民”，真正从内心得到解脱，获得所谓“人”的自由，这是溥仪历经周折后所收获的荣幸。为此，他真心感谢共产党。从共产党对他的改造以及他最后对共产党的态度来看，此书实际上还潜伏着一根贯穿始终的暗线，那就是人道主义和人性复归的线索。这是本书非常深刻的一点暗示。看不到这一点，就无从通过此书照见自我。

我的前半生读后感300字篇4

用了大概1个星期的时间将《我的前半生》这本书读完!

《我的前半生》作者是末代皇帝爱新觉罗·溥仪

当我看到这书中的字、图片时，多多少少有种心跳的感觉。因为我读的是中国最后一位皇帝的语言。似乎我已经到了那个年代，已经身处辉煌的宫殿和沧桑的历史中。那些泛黄的老北京照片触动我的心，那是怎样一个动荡的时期?我想现实生活在21世纪的人根本无法想象。

《我的前半生》在1964年出版过，只是当时由于社会背景复杂，将稿本一些内容删掉了。而我所看到的《我的前半生》是20--年第一次印刷，与1964年出版的相比，这次的“全本”内容更为完整，史实更丰富。

我能买的这“全本”，我很是激动。对于我这个非常喜欢历史的人来说，无疑是得无价之宝!

这本《我的前半生》从爱新觉罗·溥仪的家世开始说起，到入宫、登极、“二次登极”，再到去天津、东北、苏联，又后来的“认罪”，最后的“特赦”

认认真真的将它们读下来，心情是沉重的。我把自己当作作者，像是自己在经历漫漫人生!原来，我认为爱新觉罗·溥仪是中国历史上的“罪人”、不值得同情。但是看到这书中的坎坷，我渐渐理解了他，并为他感到可惜，因为他生在帝王之家，他所受到的伤害来自于孤独、伤心。

溥仪的人生大起大落、磕磕绊绊的，他无法感觉到“爱”，只是满心的“害怕”、“伤心”、“仇恨”。他高高在上，却没有百姓快乐。他博学、有文采，却不能理解亲情。他性格倔强，却在关键时刻唯唯诺诺。

他的人生像个悲剧，好在“特赦”后，他总所过上几天好日子，最后又被病魔困扰。

我突然感到，我现在的生活是多么美好!平平静静、安安稳稳、健健康康就是“福”吧!

至于我们有困难了，也要让心灵主动快乐，不要让糟糕的事毁坏我们美好的生活，人生不易，快乐、自由是多么重要啊!

有兴趣的朋友可以买20--年印刷的《我的前半生》读一读，那绝对是一种“经历”!

我的前半生读后感300字篇5

选择阅读《我的前半生》大半也是源于作者的缘故吧，作者是见证了一个时代天翻地覆变化的大清末代皇帝、公民——爱新觉罗·溥仪。

这是一部极具文献价值，且带有忏悔性质的作品。溥仪从他的家世写起，到他童年登基与退位，伪满14年的统治，到之后理解社会主义改造，溥仪从一个末代皇帝、战犯到自觉悔罪成为一个新人。

总的感受：似乎自身也已穿越时空隧道，置身于那个魑魅魍魉的时代。

写到清朝统治的腐败，宫廷内部的尔虞我诈。写到慈禧的喜怒无常时，有这样一段话：有一个太监陪她下棋，说了一句：＂奴才杀老祖宗的这只马＂，她立刻大怒道：＂我杀你一家子！＂就叫人把太监拉了出去活活打死了。写到封建统治者的奢侈糜烂时，有这样一些记载不仅仅让人颇为震撼：隆裕太后每餐的菜肴有百样左右，要用六张膳桌陈放；＂我＂（溥仪）家六口，总计一个月要用三千九百六十斤肉，三百八十只鸡鸭，其中八百一十斤肉是我这五岁孩子用的。除此之外，每日还要添菜，这个月添的肉是三万一千八百四十四斤，猪油八百十四斤，鸡鸭四千七百八十六只。

溥仪3岁被迫登基，到之后的退位，成为日军的傀儡建立伪满洲国，最终被改造为社会主义新公民，这能够说是历史的必然。溥仪出生在一个封建王宫贵族之家，其命运从被迫登基之后就已经无法自我掌控了，正如他之后理解社会主义改造时所说的那样，他甚至痛恨封建制度，使他想成为一个单纯的小孩而不得，成为一个无能的人；从小在封建帝制毒液下浸泡的溥仪，拥有了那种根深蒂固的皇权思想之后，待到大清帝国彻底灭亡之时，骨子里那种为我独尊的思想必然导致其的不甘与复辟情绪，但当时已是众叛亲离，再加上怕死的心里，就勾结日伪政权建立的伪满洲国，企图复辟；但走社会主义道路是中国的必然道路，是大势所趋，任何与其相抗衡的敌对势力必将自取灭亡，溥仪也必将从皇帝的遗梦中醒来理解社会主义的改造。

《我的前半生》能够说相当详细的记录了中国从封建社会转向社会主义社会阶段，溥仪从一个高高在上的封建皇帝转变为社会主义新公民的心路历程。看完此书心境也是颇为复杂的，其中不免对其的一波三折的人生感到同情，对其作为封建社会的牺牲品的同情，同时也对其最终改造成为社会主义新公民的欣慰。我想中国的帝王中没有一位皇帝能够像溥仪那样见证一个时代的变迁，也没有一位皇帝能够像溥仪一样有如此复杂的心路历程。

我的前半生读后感300字篇6

自己一直是不相信爱情的那一族，明白幸福的生活是需要自己打拼与创造的，没有人可以依靠，纵使你的另一半，也会在某一天，完全没有预料的，毅然离去。诚然，这些与看过的那些电视和妈妈的教诲是有莫大关联的，但是，最根本的，还是因为自己的要强与高傲的自尊。

每次看电视，见到女主为了那些抛弃她们的男人，过得生不如死，低声下气，就觉得憋屈。如果将来我遇到这样的事情，我一定会漂亮地转身，毅然决然，不管会有多少泪，多少不舍，绝对不要在他面前表现出来!当然，我会自己站起来，一定要有属于自己独立的成功!女人，一定要活得有自尊。

《我的前半生》是一本很好的小说，虽然是比较琐碎的生活描写，但给人真实、诚恳的感觉。当一个人历经了苦难以后，总会有劫后重生的一天，总会学会坚强生活。很多人很多事，冷静下来，总能有一个清晰地判断。从前依赖的、不舍的，总有一天会渐渐离你远去，很少有人能一路陪伴到永远。人生真的像一段旅程，走走停停，生命中的人，进进出出，哪些是永远存在的?不过是过眼云烟，镜中花，水中月一般美好，一般不实。

真如室友所说，女人，一生总是要寻找一个依靠。小说里的女人再次站起来了，却依然期待另一个温暖的臂弯，期望坚强的后盾。难道一个人就那样凄惨?一定要悲悲切切地活着吗?又或者，自己的经历根本等于零，所以就无法得出深刻的结论?无法得知。将来，会有怎样的际遇，会成为什么样的人，会经历什么样的事，都不得而知，也都依赖于现在的努力。

为了将来的独立与自强，现在，一定要有所为!

加油吧，纵使永远单身，也不用害怕!

我的前半生读后感300字篇7

《我的前半生》里主要有两个女性形象，一个是当了十几年家庭主妇的子君，一个是当了十几年女强人的唐晶。到了三十几岁，作者把她们的生活调过来了。

我想女生嫁人前后必须都有过是做家庭主妇还是女强人或者是两者兼顾的困惑。我个人认为大多数女人是无法使两者到达平衡的，每个人必定会有倾斜的一方，因为时间、精力、自律性、个人本事等各方面制约着我们。所以选择更倾向于家庭还是事业，我觉得这得看个人意愿。

可是无论走哪条路，女人必须要有自我的思想。我认为思想比工作本事更重要。思想才是人生前进的推动力。子君从什么都不管的家庭主妇到自立自强又风情万种的美人儿，是因为她有要自强的思想，唐晶从女强人变成家庭主妇，也是因为她明白自我想要的是什么。

仅有搞清楚自我想往哪个方向走，工作也好，为家人付出也好才会有成就感，否则一天天过得就会很迷茫。子君在当涓生太太的时候就是一个每一天按部就班生活、没有情绪变化的女人。当然她每一天也会为了儿子女儿、朋友有喜怒哀乐，可是她内心有那种踏实的感觉吗？我觉得没有，因为一切的情绪都是外界赋予她的。她没有思考过这个事情究竟为什么到这一步了。

女人的经济本事重不重要？重要，但还是要先有思想的觉悟赚钱才会有意义。赚钱的意义是什么呢？很多女人都把赚来的钱毫无保留得奉献给家庭，孩子要上学，老人要生病，男人要应酬，于是她们扛起了勤俭持家的大旗，可是又把自我排除在家庭之外。她们总是把自我放在家庭里最“卑微”的那个地方。越是这样其实她们自我的幸福感越弱。

因为人是很容易养成一种习惯的。你习惯卑微，别人也习惯把你看得卑微。一旦你觉得自我的付出没有得到预想的回报，或是家人因为你的付出而长久对你生有愧疚感，这会使家庭里的每个人都背着一种无形的负担。一旦发生冲突，这些付出与愧疚都会变成双方讲了一遍又一遍的哭诉素材。

所以女人要把自我放在一个与人平等的地位。与丈夫平等，与孩子平等，与社会上的其他人平等。事业也好，家务事也好，你能够与丈夫平等的对话，他能够帮忙你，你也能够帮忙他，当然业务上的事也许并不能给什么实际上的帮忙，可是最重要的是“商量”，男人也好，女人也好，都很介意另一半忽略自我，也很介意另一半什么都不管不顾的态度。

子君之后不是找到了懂她的翟君吗？是呢，“懂”，这是女人对她爱的男人的唯一要求。

女人要与社会人平等，其实就是说女人不要脱离社会，一向固守在家庭的圈子里是不会有自我的思想的，或者说你的思想都在原地打转，而你的丈夫、你的孩子都在成长，总有一天你们会越走越远，“成长”是一个人一生的课程。

当然，女人要把“自我”放在首要位置。我们去学习，去变美，去找到自我的兴趣是为了要让自我变得更好，让自我喜欢自我。

女人是因为身为女人的魅力吸引了包括老公、孩子等别人的目光，而不是因为要吸引别人的目光才去使自我变得有魅力。

女人要去发现自我，不要辜负作为人的权利。