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关于孔子思想的演讲稿中学生

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孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为"天纵之圣"、"天之之铎",是当时社会上最博学者之一,被后世统治者尊称为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表,是"世界十大文化名人"之首。一起来看看关于孔子思想的演讲稿中学生,欢迎查阅!

关于孔子思想的演讲稿1

秋天,树木开始凋零,百花也凋谢,可松树柏树仍在金黄的大地上站岗;冬天,别的树早已光秃秃的,可那顽强的松柏仍在寒冷中屹立……这便是松柏——不惧困难的战士。子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”孔子所赞美的,不正是松柏这种无所畏惧的坚定的信念吗?那不就是一种永不言败的坚持吗?

打开历史的画卷,“坚持”并不难找到。还记得那个在河边把铁杵磨成针的李白,那个在山上地上亲身尝药的李时珍,那个走遍大山大河写下《水经注》的郦道元吗?还有那遭受宫刑仍坚持不懈的司马迁,坚持维新而走上断头台的戊戌七君子,走过二万五千里漫漫长征路的红军……一个个,一个个,多么感动人心的人物,不都是坚持的化身?

如今,“坚持”这只美丽的蝴蝶,也随处可见啊!还记得,四年前奋战在“抗非”一线的医务人员,他们坚持的就是救死扶伤。残疾作家张海迪,轮椅上的霍金,坚持的就是那如花的思维、宝贵的知识。捐资无数却家贫如洗的丛飞,坚持的便是助人为乐的赤子之心。身边,兢兢业业的劳动人民,坚持的便是自己的责任。而我们,正在求学阶段的我们,坚持的就是对知识的渴求!

“松柏精神”真的非常可贵,但愿我们都能成为松柏让坚持之花随着春风开遍大地。

是孔子,是他的这句名言让我学会坚持,让我学会坚持自己的信念。我,在孔子的引领下,一定会坚持自己的理想,朝着它向前奋斗!

关于孔子思想的演讲稿2

说到老师,不得不提一个人:孔子。孔子是春秋时代和中国整个文明史上最有成就的教育家和思想家,影响极大。孔子学生三千,贤者七十二。但比较有名的也只有颜回、子路、子贡,其次有名的是冉有、子夏、曾点等。

孔子曾亲自点评自己的这些“优秀学生”,他把他们分成四类:

“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”(《论语先进》)

翻译一下,意思就是:“德行好的有:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。善于辞令的有:宰我、子贡。擅长政事的有:冉有、季路。通晓文献知识的有:子游、子夏。”

难道只有建功立业、立德立言才能入孔夫子的法眼吗?非也,他教育家和思想家的名号可不是白叫的。就在《论语先进》的第十一章里,孔子和他的学生们各述其志向,间接表明了自己思想上的倾向。

这一章记述的是两千多年前的一场唠嗑。有一天,孔子问他的那些学生们:如果有人赏识你们,你们这辈子都想干点啥呀?小时候写过《我的理想》这篇命题作文的人,应该都会觉得这问题特别熟悉。

功夫最好的子路抢先发言说,“我呢,就去那些个夹在大国之间不好做人的中型国家,哪怕它现在又是闹饥荒又是频频被别国攻击,只要我去,三年之后,不仅打仗不愁兵,人民还懂礼仪。”

孔子就笑笑,有点不以为然的样子,转向曾被自己称赞有宰相才能的冉有说,“求!你呢?”

冉有说,“我去一个更小的国家,方圆六七十里,三年之内能使人民富足起来,至于礼乐教化,则要等到其他贤人去推行了。”

孔子没说啥,又问公西华,“你呢?”

公西华谦卑地说,“我也不讲我自己能够怎么怎么样,不过我态度好愿意学,祭祀方面的事情,我还是能够办好的。”

孔子终于转向了一直在一边鼓瑟的曾皙,问,“你呢?”

曾皙还沉浸在音乐里,直到一个乐章终了,他从容抚出最后一个音节,才坐直了身体对孔子说,“我跟这三位老兄的理想都不同啊。”

孔子说,“那有啥,大家就是说说自己的想法嘛。”

于是曾皙就说了,“我呢,就想在暮春的时候,穿着春天的衣服,和几个年轻人,几个孩子,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,然后唱着歌走回家。”

那大概是个百无聊赖的冬日,因为当孔子听完曾点的回答后,十分向往地舒了一口气,说,“我跟你一样啊。”

曾皙的那句,“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”是一个好故事,是一首好诗,也是一种让人欣羡的浪漫。哪怕你到了孔子一样该知天命的时候,依然两手空空,也没关系——哪怕,再不会有人了解你,给你达成伟大使命的机会,甚至还做不了一个小头头,但你也可以像曾点一样,开开心心地在春天做一身好衣服,出去唱唱歌,吹吹风,洗洗澡,读读书,并满足于此。

那一天,孔子想问的大概是类似情怀的问题,而曾皙给了他一个最喜欢的答案。而这个答案,也在千百年后,解答了无数人的迷茫。这大概就是孔子为师者的智慧。

关于孔子思想的演讲稿3

我心中的孔子孔子,字仲尼,春秋时期鲁国人,是我国伟大的思想家,教育家,儒家学派的创始人,相传有弟子三千,贤弟子七十二人,被后人尊称为“圣人”,他的着作有很多,如,《春秋》等,其言行和思想主要即在于《论语》中,孔子前年来一直深受我们的仰慕。我十分喜欢孔子,它不仅对自己的弟子要求严格,对自己更是如此。

我一直喜欢孔子,通过《论语》,《史记》的记载,为我们可以看到一个真实鲜活的空子,看到他的豁达,风趣,率性,无私,看到一个真性情不朽的孔子。孔子出身贫贱,身份卑微,是那时候社会的最底层。但孔子性情开朗,是一个充满人情的人。我们心目中孔圣人已经不在了,他已经永远离开我们,但他依然存在,他永远活在我们的心中。孔子,不只是指孔圣人,也暗含了一种文化。这种文化影响了一代又一代中国人,没有他的文化,我们的生活就会变得没有礼道,我们也会变得不那么精彩。是他时时刻刻教育着我们中华儿女,是他教会了我们做人的道理。是他让中国的文化变得格外灿烂。在我看来,坚强是孔子的化身。孔子年少丧父,中年丧妻,老年丧子,饱经人生的苦难,始终坚强乐道。他任然开开兴兴地过着每一天,这就是坚强乐观的表现。孔子的一言一行教育着我,每一次做一件事的时候,我都会想起孔子的某一句话,这才会指引我正确的方向,是我做好每一件事。孔子的一言一行教育着我,是我一步步向前走,并且逐渐懂得了世界。孔子的品行是值得我们学习的,孔子的巨作是值得我们欣赏的,孔子这个人是值得我们去探讨的。

这就还是我心中的孔子,这就是我喜欢他的理由,这也会社我要学习他的地方。

关于孔子思想的演讲稿4

孔子是春秋末期的思想家,政治家,教育家,儒家学派的创始人。

在孔子心中,行义是人生的最高价值。在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。孔子以好学著称,对各种知识都有着浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博。被当成无所不知的圣人,但孔子自己却不这样认为,孔子曰:"圣则吾不能,吾学不厌,而教不倦也。"孔子谁他那里有不知道的东西,他就拜谁为师。因此说,"三人行,必有我师"。

孔子生性正直,又主张直到而行,他曾说:"吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。"与人为善,孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人富有同情心,乐于助人,待人真诚,宽厚。"己所不欲,勿施于人","君子成人之美,不成人之恶","躬自厚面,薄责于人"等等,都是他的做人准则。

他让我们懂得他"安贫乐道","学而不厌,诲人不倦""直道而行"的精神品质。

同孔子的仁说和礼说联系,在治国的方略上,他主张"为政以德",用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略叫"德治"或"礼治。"这种方略把德,礼施于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条,打破了贵族和庶民间原有的一条界限。

孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华,体现了孔子德治主张的政治思想。

通过以上的资料,我对孔子的精神品质和政治思想有了进一步的认识,孔子的弟子遍天下,也把仁,义,礼,智,信,传遍了天下,是我心中的伟人。

关于孔子思想的演讲稿5

从古至今,伟大的教育家,思想家,以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中,最令我们敬佩的依然是我们的东方圣人:孔子。

孔子名丘,字仲尼,是我国伟大的思想家,教育家,号称弟子三千。"四书五经"中的"四书"有《论语》一书。《论语》,儒家经典著作之一,记录了孔子及其弟子的言行,由孔子及其再传弟子编撰而成。

首先,我认为孔子是一个不耻下问的人。我们也知道,孔子有许多的"导师"。有的导师小到《两小儿辩日》中的孩童。从两个孩童的辩论中,孔子也明白了许多道理,甚至向两个孩童请教。从此点我们可以看出孔子不耻下问的特点。

其次,我认为孔子是一个把生死置之度外的人。孔子从四十岁开始讲学,一生弘扬仁、义、礼、智、信,以礼治国。为国,他可"毁三都",为国,他可亲自率兵,可鲁国君上为了自己的利益,将孔夫子赶出鲁国。不过幸而孔夫子并未放弃,并和弟子在漂泊途中,依旧努力宣传。有许多次差点因此丢去性命。可这并不会阻挡孔子宣传仁、义、礼、智、信。也许,这才是真正的为国堪忧,强大无畏。

这就是我心中的孔夫子,也是孔子爱人,爱己,为国分忧,无私无畏的特点。就像古人说的"士不可弘毅,任重而道远"。孔子不愧为真君子,而他的弟子也将仁、义、礼、智、信,传遍了天下!这就是我心中的孔夫子:东方圣贤!


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