人的生命只有一次,面对这仅有的一次生命,我们应当怎样度过自己短暂而又漫长的一生呢?怎样正确地对待生与死呢?这里给大家分享一些生死观高考满分作文,希望对大家有所帮助。
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生是什么呢?死又是什么呢?生是活在世上?死是离开人世?下地狱吗?
从我看来,生和死是一件多么平常而又平凡的事啊!我们从呱呱坠地地到能够独立保护自己的过程,我们就经历了许多生与死的考验。生与死是一个生命过程,毫无疑问每个人都会有这样的过程与考验。
为什么人会活在世上呢?很简单,父母给了我们生命,我们就有着义务活在这个世上,而且要活得使自己的人生更加精彩,更加美丽,喷出生命的火花,一个人如果白白地生在世上没有任何的抱负,没有任何的理想,没有任何的生的价值观,那么就白白地活在这个世上给地球增加负担,给人类粮食造成一定的损失,也给地球增加了负担。
一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论问题,而只是上帝交给他一个事实;上帝交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日,既然这样那我们大可不必急于求死。也许,我们在世间播种了无数的幸福,德泽天下;也许,我们罪恶累累,丑陋不堪;但我们都不必急于杀死自己,时间一到,上帝或阎王自然召回我们。
当你的的人生遇到了挫折或者遇到了一些想不开的事,千万别去想死;先乐观一点活着,如果真的不行,真的想去寻死的活,那你先想一想,如果你死了,你的家人,你的亲人,你的亲戚朋友们有可能会痛苦一辈子。而你却一个人远离很多不痛快的事到另一个世界去逍遥,比起现在是多么的痛快啊!这也许是许多人想死的原因。但你想好了没有:你在阴间的痛快是建立在阳间亲人的几十倍的痛苦之上的;你死都这么自私,阎王爷不把你扔下油锅才怪呢!我还是认为,能活下来就努力的活下去吧!哪怕生活再不称心如意,如果上帝看得很不忍心的话,也许他会把你召回去的!那是上帝的事。也许有一天你生活会截然不同,变得那么的舒心灿烂变得那么的优雅美丽!所以生活还是有变数的。
如果想死的话,就要死得其所,如果上帝要我死,我绝不会像汉奸或蛀虫一样的苟且偷生,我也不会选择躺在床上安谧舒服地死去,我认为这是很窝囊的死法,如果可以的话我会选择在战场上和敌人拼命,或者为工作耗尽最后一点心血。这样死去也许有点价值,为国家作出贡献,就算是死,也要痛痛快快轰轰烈烈的死。
这就是我的生死观。
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对于光阴的流转,蒋捷曾说:“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。”禅宗的女尼说:“尽日寻春春不见,芒鞋踏破岭头去。归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。”观花望死,也算出世悟道了吧。
生死本是虚无的,也无所谓长短,在这红的樱桃、绿的芭蕉中,我们总在找寻生命的春天,以求得一丝快乐。有时我想,人如蜉蝣般度过短短数十载,一辈子也就这么过去了,并没什么不好。可人本身是人,不是蜉蝣。蜉蝣不会觉得自己渺小可怜,卑微低下。它们是没有思想的,故不觉得痛苦。也许是生命太短,而要做的事太多,太多的心愿未了。人的心里佷清楚:只要活着,就要活得丰盛热烈,好好地将自己呈于天地之间,让万物欣赏。也许登上舞台,却无观众围观喝彩,其实,观众不是重点,重要的是心,心有多大,舞台就有多大,在舞台上释放生命的光芒,任瞬间的光芒夺去一生的精华,至死犹不后悔。
生与死,是如同蜉蝣一样短暂的,令人深思之余的,不禁想起稼轩的“笑尘劳,三十九年非,长为客”。然而,稼轩在尘劳中奔波,二十一岁便已投身于民族大业,二十三岁已然名噪一时。而我们,弱冠之年,过得最精彩的,也不过是拿着浪漫作幌子谈一场花期短暂的爱恋,却名之个性飞扬。人的一生能有多少个十年?假若活至古稀。那在七十年中,前十年是无知的幼童,后十年是垂垂老矣的暮人。中间五十年,除去吃、喝、睡,也只剩下二十五年可供挥霍了,在这二十五年中,有多少人能成就自我,敢在天地之间大喊一声:我一生实在活过了。只怕没有多少人。
纵然,稼轩的英雄豪气距离我们已经很遥远。但爱因斯坦的相对论,告诉我们“世界的过去,现在,将来同时进行着”。当我们走到地球的同一位置时,不同时代的两个人也许会相逢,于是造就了穿越时空的对话,稼轩的时代已经成为过去,但是我相信心中有万象的人,即使隔了千年,其心性仍是相通的,同样具有非凡的意义,生死的价值不是很明白吗?
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生与死,差别真有那么大吗?有的人活着,可他却死了;有的人死了,可他却活着。生生死死,真有那么重要吗?
有的人还怕死,这其中又分为两种,一类是苟且之人,为了活着,做出伤天害理,卖国背叛之事,使得可以苟且活在世上,他的活是以无数可怜的无辜之人的生死作为代价,这样看来,生死好像是残酷的,令人悲哀的!还有一类是病危,叩响他的门,他开始害怕,害怕去死,拼命的想多争取一些生的机会,此时人已处于崩溃,则他会把生看作比什么都重要,为了生,可不顾一切。
有些人害怕生,这其中也分为两类。一类是由于病痛的折磨,希望可以早点解脱,不想再受苦,但这一类人毕竟只占少数。而另一类则是轻生,由于某些事情的打击,使得自己厌倦了生活,失去了生的信心,所以希望快点死去,这样轻生的例子,现今人们似乎已经习以为常了。
害怕死,极力追求生;害怕生,极力追求死。这两种其实本质一样,都是对生死其中一项,看的超越了另一项,极力去躲避自己的不想,而却疯狂去追求自己希望的。
但此时,他们似乎已经忘却生与死最初的含义。生或者死并不可怕,也并不痛苦。它们会使你感到恐惧的,是你们自己。生与死是一种态度,它们并没有明确的界限,并没有跨越不了的鸿沟,它们彼此并不是绝对的。
历史上有很多志士为了国家,为了民族舍生忘死,回首过去,黄继光为了整个部队,毅然挺住,任身上熊熊烈火燃烧;杨家将为了保卫祖国,与辽人斗争到底,结果战死沙场;文天祥宁死不愿出卖国家,不愿投降于元,并留下表现自己衷心的不朽名诗。而相反,秦桧卖国求荣,残杀岳飞忠诚良将,为了苟活出卖尊严;严嵩排除异己,吞没粮饷,陷国家于不利,为了生,而出卖祖国,因为这些正有了,死有重于泰山,轻于鸿毛,这也道出了我的心声。
其实,生与死并无大的区别,生也好,死也罢,都要生的有意义,死的有价值,这样生与死的差别只是在于肉体是否存在。而这又有何妨,生与死之间,只要精神永驻,生死也就可以看得淡然些了!
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对于人的一生,生死总是难免不了的。可以说,从一个生命的诞生,死亡就已开始伴随着他了。因而,面对无法避免的生与死,我们何尝不以笑面对,用笑走完着由生到死的旅程,我想我们获得的是那份人生的意义与生命的真谛。
小沈阳说过:“眼一睁一闭,一天就过去了;眼一闭不睁,这辈子就过去了。”确实,生命的短暂令我们无法感知。而生命,作为生死之间的旅程,在其中我们会遇到痛苦、遇到挫折、甚至是生于死的选择。用笑去面对吧,笑看痛苦,我们获得的将会是一份快乐;笑看挫折,我们获得的将会是一次磨练;笑看生死选择,我们所得到的不仅是生于死的意义,还有着对于人生与生命的真谛。这就是笑看生命,这就是笑看生死的过程,它是一种淡定,一种乐观,是一种直视生死的力量。
笑对生死,不是浮浅的以笑面对生与死,它是一种积极、乐观、顽强,简言之,就是要顽强、乐观的面对生死。
谈到生死,便不得不想起那些生在沙漠,死在沙漠的骆驼草。它们艰难的生活在沙漠,在的绝情的风沙中摇动身躯,生死的命运完全被大漠所吞噬。但是,它们依旧努力的生长,在恶劣环境中演绎顽强的生命。物且如此,人何以堪?当我们面对生命,面对生死,总会抱怨生命的短暂,抱怨生死的即逝,被命运所控制,被生死所主导。但看那似羸弱、脆小的骆驼草,在一曝十寒、风雨无常的大漠中,虽命运被控制,却依旧顽强生存,直至生命的终结。有人之所以不能,是因为还不能做到笑对生死,因为笑对生死的人,即使命运、生命被掌控,也从不轻言放弃,轻言失败,直至奋斗到、顽强到、以笑面对到死亡。
笑对生死,它是以笑去面对生命,而获得人生与生命的真谛;它是以笑去面对生死的过程,成为一种直视生死的力量;它是一种以笑去面对生命的控制,而活的更加顽强,更加充满希望……它是一种看待生死的境界,是一种人生与生命的意义,是一种不惧生死,拼搏顽强的力量!
这就是笑对生死,以笑去面对生,以笑去面对死,以笑去面对这短暂的生死过程,你我将获得的是更具有意义的人生!
生死观高考满分作文5
人从生下来起,就要面对死亡。生的快乐令人神往,死的痛苦使人恐惧。可是,有人坚强地生,有人毅然地死。穿越千年的光阴,抚摸那一帙风干的青史,历史人物的择生与向死不禁让人思考:生死之间,什么才是最核心的所在?
历史不会忘记,汨罗江边诗人伟大的身影义无反顾的一跃,从此定格成一帧永恒的风景。屈原,他那“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的爱国赤诚照亮了中华大地。当端午粽子飘香,当人们吟咏《离骚》,我们都能真切地感受到:屈原的死并不是一种真正的死亡,它已衍变成另一种生存,只是高度升华为精神价值存在了!
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,司马迁这样描述死的价值。但他在忍辱负重下,未付之一死,而是勇敢地生,他是想“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。从此,一本《史记》穿越两千年风霜永垂不朽,在历史的秤杆上称出司马迁生的重量。他的生是在挖掘生命的潜在价值,来实现理想,来提高生命的质量!
历史的车轮转到近代,纷飞的硝烟里,那些腐败的清吏,那些卖国求荣的嘴脸,那些苟且偷生的身影至今令世人憎恶。这些人要么被永远钉在历史的耻辱柱上,要么被湮没在时间的灰烬里。无论是蝇营狗苟的生,还是自食恶果的死,都是偏离了生命基本价值取向的结果!
相反,那些为了民族的独立而抛头颅、洒热血的烈士用自己正义的选择让死亡的黑幕衬托了生命的光彩!
历史的波涛奔涌向前,生死的核心从未逆转。我们铭记把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的雷锋;我们难忘在自己的岗位上兢兢业业、感动中国的赤脚医生、马班邮递员;我们歌颂在巴蜀大地上奋勇营救的解放军、舍身护花的人民教师、全力救人的白衣天使……不管是生是死,他们都在奉献中实现了人生的意义,让自己的生命开花结果!
纵观历史,博览众生,生死之间,价值乃现!
无论是始终不渝地坚守精神的阵地,还是忍辱负重地耕耘人生的理想,都是让生命在以死明志和以生践志中增值。无论是舍生取义还是敬业奉献,都是把个人价值融入社会价值来实现了人生的升华。
生命不在于有多少岁月,而在于岁月里有多少生命。价值是生命的标尺,它丈量着生命的厚度。坚持正确的价值取向,死亡也可以是无价的;选择错误的价值方向,生存也会变得一钱不值。
生死之间,价值才是最核心的所在。对生者来说,以有限的生命提升无限的存在价值,才是生命的真谛。
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