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关于文明的国旗下演讲稿

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演讲稿也叫演讲词,它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。 演讲稿是进行演讲的依据,是对演讲内容和形式的规范和提示,它体现着演讲的目的和手段。下面是小编为大家带来的关于文明的国旗下演讲稿,希望大家喜欢!

关于文明的国旗下演讲稿篇1

亲爱的老师们,亲爱的学生们:

大家早上好!

我今天演讲的题目是《遵规守纪,做文明中学生》。

我们已经是初中生了,进入青春期,对学校,对老师,对学习都有不同的看法。但现阶段,无论情绪有多激烈,学习对我们来说都是主要任务,长大了就要懂得责任和担当。

我们生活中每个人都是自由的,但每个人都被看不见的东西束缚着。但不要以为这是我们通往幸福路上的枷锁。其实这是一本让我们在这个世界上活得更好更自由的指南书。家里有规矩。我们应该孝顺长辈,善待孩子,这样我们的家庭才会更加和谐。学校有校规。不打架,不抽烟喝酒,不出口脏话,做文明人,这样我们的学校生活会更幸福。

俗话说:“没有规则,就没有方圆。”“规则”这个词一直存在于我们的生活中。在一些学生眼里,这些都是约束。但是没有规则的存在,我们的生活真的能变得更好吗?这不是真的,尤其是我们意见不一致,就会打起来。如果没有这样的束缚,我们每天都会带着伤疤。作为当代中学生,我们是祖国的未来,是素质教育的受益者。我们不应该是文明中学生吗?其实这也不是什么难事。只要我们上课认真听讲,不刻意顶撞老师,在校期间不做任何违反学校规章制度的事情,不在路上乱扔垃圾,接受别人帮助的时候说声谢谢等等。只要我们文明礼貌,没有人会在这些小事上说我们是不文明的人。

规则和纪律在我们的生活中无处不在,但它们也不存在,因为如果你没有做它们,你就不会意识到我们不被允许做这样的事情,或者如果你做这样的事情会发生什么。只要你不让自己的思维越界,我们做的事情都是合理的,不会有什么不文明的行为。

在不同的社会形态下,文明有许多不同的表现形式,不同阶段对人的要求也不同。现在我们的主要任务是学习,因为只有拥有丰富的知识才能创造出更精彩的未来,所以对我们的要求其实并不严格。但在我们初中生阶段,身心发展的不成熟让我们进入了叛逆期,但我们也要更加体谅别人的付出,为以后更高的成就增加筹码。

我的演讲结束了,谢谢!

关于文明的国旗下演讲稿篇2

尊敬的各位领导,亲爱的老师、同学们 :

大家好!我是来自六年二班的张洺语,我今天要演讲的题目是《什么是文明礼仪》文明礼仪,简单地说就是律己、敬人的一种行为规范,中华民族素来是文明礼仪之邦,温文儒雅,谦恭礼让,是华夏儿女代代相传的美德;在现在的社会中,我们更加要讲文明懂礼貌。提高文明素养。

文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明礼仪,遵守排队秩序是文明礼仪,爱护公共财产是文明礼仪。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止,让文明礼仪贯穿于我们的一举一动之中!

古人云:“不学礼,无以立”。就是说,你不学“礼”,就没法在社会中立身。而随着经济的全球化和对外交流的广泛化,我们要想立于世界之林,就必须提高我们民族的文明素养。记得有一次看报纸,我对有一篇报道的印象特别深:有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。

这不也是良好文明礼仪的体现么?

这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。

“国家荣辱,匹夫有责”,做为二十一世纪的中学生,我们有责任做中华文明的传承者,用“谦谦君子”、“大家闺秀”、“表里如一”的标准要求自己,宏扬礼仪之邦的优良传统,从我做起,从小事做起,用我们的行动去感染身边的人,用我们的真诚去打动他人的心。希望你们一路留下的不仅是欢声笑语,更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。我的演讲结束了,谢谢大家!

关于文明的国旗下演讲稿篇3

大家好!今天我演讲的题目是《吉林文庙》。

吉林文庙是清王朝入主中原后的战略要地,雍正二年,办理船厂事务的朝廷官员上奏皇帝,请求在吉林兴建文庙,却遭到了皇帝的严厉训斥。当时清王朝对自己的满族文化传统相当重视,对吉林乃至整个关外另眼相看,一直对这片龙兴地实行封闭政策,反对建庙兴学直到1736年乾隆登基,这事才被重新提起。乾隆毕竟年轻,思想开放,下旨在吉林建立文庙。

吉林文庙是在吉林省吉林市昌邑区内,主要建设是为了纪念孔子对中国教育事业开创性的贡献,在此同时也有崇尚儒学、崇尚科举的含义。吉林文庙在吉林市是首屈一指的,吉林文庙是中国四大文庙之一,与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称。吉林文庙,既是清朝对汉文化传入东北的认可,更是汉文化与东北少数民族文化互通有无的历史见证,吉林文庙建筑群规模之大、等级之高,在封建社会所建的地方文庙中是独有的。

最奇的是它的殿顶,一般文庙都是绿色琉璃瓦,而此庙却是只有皇家建筑才能用的黄金色琉璃瓦,而这不仅在东北绝无,就是全国也属罕见。文庙由殿堂、配庑、墙垣围成三进院落,南北长221米,东西宽74米,占地16364平方米。院落四周红墙高耸,院内大树参天,共有殿堂、配庑64间,此外还照壁、辕门、泮池、状元桥、棂星门、大成门等附属建筑,规范宏大,布局严谨。整座建筑庄严肃穆,雄奇壮观,金碧辉煌。由清代吉林提学使曹广祯题写的"德配天地""道冠古今"八个大字,他们分悬于东西牌坊之上,气势非凡。 吉林文庙还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈列、历代衍圣公及夫人绣像展室、吉林碑林等。

中国是礼仪之邦,吉林文庙的建设对传播孔子的仁、义、礼、智、信思想起到了重要的作用。

我喜欢吉林文庙,我爱我的家乡,但我更热爱我的祖国!它的历史渊源流长,我为我是中国人感到骄傲和自豪!

关于文明的国旗下演讲稿篇4

文明是城市之魂,作为一名青年教师,就应让青春的热血与青春的脉动同行,让青春的旋律在韶城文明前进的步伐中奏响。青少年是这座城市的一份子,更是未来宏伟蓝图的建设者.如今,在创建全国文明城市的大潮中,我们就更应强化主人翁的意识,尽好主人职责,积极支持和广泛参与争创国家文明城市活动,从我做起,从小事做起,通过自己的文明言行,影响、带动家长和市民,共同为创建文明城市而努力,为韶关的现代化建设添砖加瓦,我们的青年一代责无旁贷。

诗人艾青有一句诗:“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉。”之所以想起来了这句诗,因为它不仅饱含着诗人对家乡的热爱,更多的是饱含一种坚毅的时代精神和青春的气息,让我为之激动为之振奋,面对韶关这一历史文化名城,这片干事兴业的热土,作为一名青年教师,就应勇立潮头,走在创文工作的前列。

“德高为师,身正为范”,教师的职责不单单是“传到授业解惑”,我们的言行举止对于学生来说都是活的教材,这就要求我们提高自身的道德素养,真正的做到言传身教,成为学生的榜样。 学生学习的不只是科学文化知识,在这个世界观人生观价值观尚未完全形成的时期,教导他们“如何做人”成为至关重要的一门必修课,记得有人说过:“人,一撇一捺,写起来容易做起来难。我们要经常性地思考,我在做什么,我做得怎样,我要成为怎样的人。”做怎样的人,一百个人会有一百种答案,但在每一个答案的背后都有一个基点,那就是做人首先要做一个文明的人。

文明是什么?文明是路上相遇时的微笑,是同学有难时的热情帮助,是平时与人相处时的亲切,是见到师长时的问早问好,是不小心撞到对方时的一声“对不起”,是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动,是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质,文明是一种修养,文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

然而在现实生活中,有相当一部分学生的自主能力和控制力都是有限的,而教师又是他们在学校接触最多的人,所以从这一角度讲,教师又扮演了监督敦促的角色,适当的提醒学生的不足,及时更正一些问题,可以减少不必要的错误,让他们更快的成长,更好地做好传递文明火炬的工作。如在我校刚刚结束的高一军训中, 不止学生的身体素质得到了锻炼,同时,他们的思想品质也得到很大程度的提高。训练过程中,没有人会把垃圾遗忘在训练场上,他们见到教官和老师都会大声问好,身体不适的孩子也都得到同学们的关心和照顾,军训结束离开德育基地的时候,每间宿舍也都得到了认真仔细的打扫,一如刚刚抵达的时候一样。这些不都是文明的体现吗?

我是一名青年教师,对于高尚的道德、玄妙的人生,领悟都不是那么深刻,所以我会站在学生的身边,和他们一起学习,一起成长,一起体味创文过程中的酸甜苦辣,一起承受,一起面对。

在创文活动中,有个学生如是说:“在经济发展的同时,我们遗落了一些东西,但对文明的追求、向往与渴求永远不会结束,我们要用青年学生所具有的热情来唤醒这些渴求,在物质逐渐充实的时候,留下滋养文明的空间。每一个学生都是一颗文明的火种,我们流入千千万万个家庭,就燃起了千千万万个火炬,最终汇聚成这座城市文明的圣火。”

我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶、食品袋,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!

要知道,如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。

如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。

作为城市的一员,作为这座城市的主人,我们每一个人都应该积极响应市委市政府的号召,齐心协力,共同奏响这曲争当创文先锋的凯歌!----“花香蝶自来”。

让我们积极行动起来,从我做起,从现在做起,只要我们大家共同努力,就一定能够做好各项工作,创建文明城市的目标就一定能够实现。让我们用爱心去关注我们周围的变化,用我们的青春热情去传播创文的理念,用我们的行动去肩负创文的重任。我相信:那时的韶关天将更蓝、水将更绿、花将更艳、人将更美!

关于文明的国旗下演讲稿篇5

人生匆匆不过数十载,我们如何能抓住这指缝间流逝的光阴?如何能让生命活得更有质量呢?我想,唯有在我们懂事之时起就做到勤学、识礼、求实、奋进,才能让我们延长生命的长度,提高生命的质量。如果说人生是一部乐曲,那么勤学、识礼、求实、奋进就是人生乐曲上的四个主要音符。

第一音符:勤学

张衡曾说过:“人生在勤,不索何获。”高尔基也说过:“天才出于勤奋。”这些话都说得千真万确,古今中外,几乎所有取得突出成就的人都有一部勤学、刻苦、奋斗竞争的历史,绝少有靠投机取巧取胜的。东汉的孙敬和战国的苏秦悬梁刺股,而成为著名的政治家;波兰的居里夫人十年如一日勤奋研究科学,才发现了贡献全人类的镭元素;歌唱家宋祖英勤奋练声,才会在世界音乐大厅维也纳唱响全世界。成为名人需要勤学,普通人完成事业也要勤学。农民种田要勤才有收获,2人生产要勤才有效益,商人做生意要勤才有利润。学生学习要勤才有成绩

在这个充满竞争的社会,唯有勤学至老才能立足于社会。

第二音符:识礼

勤学使我们长知识,但光有知识没有礼节也是行不远的。知书还要达礼!只有勤学识礼才能为自己增添魅力和光彩。

“识礼” 既要懂得礼仪,知道礼节,深知做人的道理。

我国古代有许多关于“礼”的成语,像:彬彬有礼、知书达礼、恭而有礼等。我国自古就被称为“礼仪之邦”,最看重一个“礼”字。从一个“礼”字可以看出一个人的学识、品格,识礼之士必是个有修养、有文化的得体之士。“识礼”是对别人和自己的尊重,“识礼”是与人交往的“试金石”。一个人不识礼必成孤独无援的人,一个国家不识礼必成为必塞落后的国家。在这个合作的社会里,唯有“识礼”才能和谐致远。

第三音符:求实

“求实”,顾名思义就是实事求是,追求真理。“实事求是”是勤奋刻苦,锐意进取的敬业精神。坚持“实事求是”,就是严格按客观规律办事,这就是成就一番事业的必要条件。

古人说过:“知之为知之,不知为不知,是知也。”作为当代学生,我们也需要不弄虚作假的学习态度。不复制别人的答案,不滥竽充数。既要追求和掌握真理,又要排除各种干扰勇敢地去坚持和捍卫真理。在这个务实的社会里,唯有“求实”才能文明进步。

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